還沒(méi)有幾個(gè)月就高考，語(yǔ)文作文是語(yǔ)文中比較重要地位，作文引入點(diǎn)名人名句是會(huì)加分，下面由江浙滬招生考試網(wǎng)整理一些國(guó)外文學(xué)典故素材希望可以幫到你們的。

　　1、洗禮：出自《圣經(jīng)》。人類的始祖亞當(dāng)和夏娃因聽了神蛇的話偷吃禁果犯下了罪，這個(gè)罪過(guò)從此代代相傳，叫做“原罪”;各人違背上帝旨意也會(huì)犯罪，稱為“本罪”。所以，凡篤信上帝的人，必須經(jīng)過(guò)洗禮，洗刷原罪和本罪。洗禮時(shí)，主洗者口誦經(jīng)文，受洗者注水額上或頭上，也有全身浸入水中的，故洗禮也稱“浸洗”。后比喻經(jīng)受某種鍛煉或考驗(yàn)。

　　2。禁果：《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》：亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們實(shí)用園中的果子，惟有一棵“知善惡樹”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引誘他們吃了禁果。結(jié)果心明眼亮，知善惡，辨真假，羞恥之情油然而生，被上帝逐出伊甸園。蛇也受到懲罰：終生用肉軀爬行。比喻因被禁止而更想得到的東西。

　　3。猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用猶大的親吻比喻可恥的叛賣行為

　　4。海妖之歌：出自希臘神話。傳說(shuō)在一個(gè)島上住著一些以美妙歌聲迷人害人的海妖，名叫塞王。后奧德賽路經(jīng)該島，事先得到瑟西女仙的警告，用蠟封住同伴們的耳朵，又把自己綁在桅桿上，同伴們奮力劃槳，終于戰(zhàn)勝了迷人的歌聲。比喻那種騙人的甜言蜜語(yǔ)。

　　5。蘋果之爭(zhēng)：出自希臘神話。密爾彌多涅斯人的國(guó)王珀琉斯和女神西蒂斯邀請(qǐng)眾神參加婚禮，惟獨(dú)忘了爭(zhēng)吵之神厄里斯。厄里斯尋釁將一個(gè)金蘋果扔在宴席中，說(shuō)是要送給最美麗的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄蒂都爭(zhēng)相要這個(gè)金蘋果，最后蘋果判給了阿芙羅狄蒂。并由此引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。比喻禍端�；蛑柑魟�(dòng)是非、播弄不合。

　　6。阿基里斯之踵：希臘神話英雄阿基里斯唯一能被刺傷的地方。他出生后，母親海洋女神西蒂斯握著他的腳跟在冥河里浸泡，因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。比喻易受傷害的地方或致命弱點(diǎn)。

　　7。忘憂果：出自荷馬史詩(shī)《奧德賽》。奧德賽的船隊(duì)返鄉(xiāng)途中，船被風(fēng)雨吹到一處海邊。同伴們吃了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)忘憂果之后，竟然忘記家鄉(xiāng)和親人，忘記自己上岸的目的，也忘記回船上去。后比喻身居異鄉(xiāng)，樂(lè)不思?xì)w。

　　8。月桂：出自希臘神話。阿波羅愛上了女妖達(dá)乎涅，但達(dá)乎涅拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見達(dá)乎涅，達(dá)乎涅立即跑到河邊，向他父親河神呼救，她父親便將她變成了一棵月桂樹。阿波羅撫摩著月桂說(shuō)：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的樹。月桂樹啊，我的頭發(fā)上、豎琴上、箭囊上要永遠(yuǎn)纏著你的樹枝，我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著你的花冠，你的枝葉永遠(yuǎn)接受光榮吧�！焙髞�(lái)人們遂用月桂樹枝編成的花冠贈(zèng)給優(yōu)秀的詩(shī)人。月桂、桂冠也被用來(lái)做勝利和光榮的象征。

　　9。烏托邦：源出希臘文ou(無(wú))和topos(處所)，意即“烏有之鄉(xiāng)”。1516年，英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在其《烏托邦》一書中，描述了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，即烏托邦。那里一切生產(chǎn)資料均歸全民所有，生活用品則按需分配;人人都從事生產(chǎn)勞動(dòng)，并有充足的時(shí)間供科學(xué)研究和娛樂(lè);那里沒(méi)有酒店妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡……。故此詞喻指根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)。

　　10�？ǚ蚩ㄊ降淖冃危嚎ǚ蚩ㄊ菉W地利作家，他寫過(guò)一部小說(shuō)《變形記》。書中主人公格里高爾。薩姆沙是一家公司的推銷員。他忠于職守，循規(guī)蹈矩，成年累月為推銷商品勞碌奔波。一天早晨醒來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只“大甲蟲”，內(nèi)心十分恐懼和痛苦，父母對(duì)他的變化十分悲傷，妹妹開始同情他。他逐漸失去了人的習(xí)性，“蟲性”不斷加重，他失去了工作，父親恨他不死，母親、妹妹也由哀憐轉(zhuǎn)而生厭，鄰居恥與為鄰。他最后在孤獨(dú)中死去。此語(yǔ)比喻一個(gè)人突遭不幸，成了別人的累贅時(shí)，他與周圍人的關(guān)系也會(huì)變化，這種變化撕掉了人與人之間溫情脈脈的面紗，暴露出赤裸裸的利害關(guān)系。

　　11。跨掉的一代：原系20世紀(jì)五六十年代流行于美國(guó)的一種文學(xué)流派。該派均為青年作家，他們以虛無(wú)主義態(tài)度否定一切，要求擺脫一切傳統(tǒng)束縛，拒絕承當(dāng)任何社會(huì)和家庭義務(wù)，追求所謂“絕對(duì)自由”的生活：吸毒、酗酒、偷竊、同性戀等。在藝術(shù)上則主張拋棄傳統(tǒng)手法，提倡隨意發(fā)揮。其作品形式上大多支離破碎，內(nèi)容上消極頹廢，但在一定程度上反映了對(duì)美國(guó)社會(huì)的反叛。后指對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而又無(wú)所作為、甚至沾有惡習(xí)的頹廢青年人。

　　12。華爾街的“民意”：華爾街是美國(guó)紐約的一條街。17世紀(jì)時(shí)，這里就是貿(mào)易中心和販賣黑奴的市場(chǎng)，二戰(zhàn)后，這里成了美國(guó)重要的金融中心。華爾街便是美國(guó)壟斷資本的代名詞，華爾街的“民意”即指美國(guó)壟斷資本家的意愿。

　　13.A字第一號(hào)：A是英語(yǔ)的第一個(gè)字母，因而常用來(lái)表示“第一”的意思。最早出現(xiàn)在英國(guó)著名的勞埃德海運(yùn)保險(xiǎn)社的船只登記簿上。凡屬最好的船只，都用“A1”在登記簿上作登記;而已沉沒(méi)的船只則登記在一個(gè)黑色封皮的簿子上。后來(lái)，人們就把最好的或一流水平的稱為“A字第一號(hào)”，而把記載不祥消息或?yàn)檫M(jìn)行某種迫害而開列的名單叫做“黑名單”。 14。歐·亨利手法：歐·亨利是美國(guó)20世紀(jì)初短篇小說(shuō)家。他主要寫幽默小說(shuō)，其作品常以“含淚的微笑”撫慰那些小人物在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊的心靈創(chuàng)傷。他善用夸張、嘲諷、雙關(guān)語(yǔ)等，并尤擅于安排故事結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓主人公命運(yùn)發(fā)生一百八十度的變化，使讀者瞠目結(jié)舌，卻又深信不疑。后泛指這種在結(jié)尾處峰回路轉(zhuǎn)、柳暗化明的突變手法。

　　15。蒙娜·麗莎的微笑：《蒙娜·麗莎》是意大利達(dá)·芬奇的作品。完成于1506年，畫中的蒙娜·麗莎相傳原是佛羅倫薩有名的美女，她性情矜持，郁郁寡歡。為了使蒙娜·麗莎發(fā)自心扉的微笑，達(dá)·芬奇請(qǐng)樂(lè)隊(duì)演奏美人家鄉(xiāng)的作品，才使他嫣然一笑。而這一微笑的含義就成為幾百年藝術(shù)史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或轉(zhuǎn)義為神秘的微笑。

　　16。極樂(lè)世界：原為印度佛教名詞。又譯“安樂(lè)國(guó)”、“安養(yǎng)國(guó)”、“佛國(guó)”、“凈國(guó)”、“凈土”等，俗稱“西天”。極樂(lè)世界是“無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)”的地界。比喻最快樂(lè)的地方或虛無(wú)飄渺的地方。

　　17。護(hù)城神像：古希臘作為城市保衛(wèi)者的武裝神祗的雕像。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，只要護(hù)城神像還在，敵人就攻不破。被雕成的神像主要有太陽(yáng)神阿波羅、愛與美之神阿芙羅狄蒂和智慧女神雅典娜。后轉(zhuǎn)義為有力的保障和支柱。

　　18。騎士精神：騎士原是中世紀(jì)時(shí)歐洲封建貴族中等級(jí)最低、人數(shù)最多的一個(gè)階層。他們通過(guò)服騎兵兵役獲得國(guó)王或大領(lǐng)主的采邑。因當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)封建割據(jù)，領(lǐng)主們?yōu)楸４娌�擴(kuò)張勢(shì)力，就得依靠騎射搏擊的武功。因此無(wú)論國(guó)君還是爵爺，實(shí)際上都是騎士，這使得騎士的地位大大提高了。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚武藝，因而騎士很受人仰慕。騎士周身披著鋼甲，頭上戴著有蒙面罩的兜帽，腰間插著十字柄的直劍，手執(zhí)長(zhǎng)矛和盾牌，騎膘悍的高頭大馬，威風(fēng)凜凜。他們經(jīng)常比武打斗，與上流社會(huì)的婦女談情說(shuō)愛。成為當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的重要題材，出現(xiàn)了歷久不衰的“騎士傳奇文學(xué)”。后來(lái)，歐洲人常把崇尚武藝、扶弱抑強(qiáng)、尊重女性、忠貞愛情、捍衛(wèi)榮譽(yù)的品質(zhì)稱為“騎士精神”。另，18世紀(jì)意大利有些貴族青年效仿中世紀(jì)騎士的做法，甘愿為一些名門貴婦服役，人們嘲諷的稱這些貴族青年為“侍從騎士”。由此，此語(yǔ)成了為貴婦人效勞并向她們獻(xiàn)殷勤的青年男子同義語(yǔ)。