填空題

　　1.1.希波克拉底認(rèn)為從事醫(yī)學(xué)的人應(yīng)以(觀察)、(診斷)、(記錄)等方法探求疾病的原因，然后對(duì)癥治療。

　　1.2.現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展主要是從(南丁格爾)時(shí)代開始的。

　　1.3.護(hù)理專業(yè)根據(jù)工作的專業(yè)性質(zhì)可劃分為(專業(yè)性)、(類專業(yè)性)、(非專業(yè)性)。

　　1.4.社區(qū)護(hù)理工作的重點(diǎn)為(社區(qū)衛(wèi)生)、(心理衛(wèi)生)及與預(yù)防保健有關(guān)的活動(dòng)。

　　1.5.隨著護(hù)理專業(yè)的不斷發(fā)展與完善以及公眾對(duì)健康的不斷重視，未來的護(hù)理專業(yè)將從(護(hù)理教育)、(護(hù)理實(shí)踐)、(護(hù)理管理)、(護(hù)理科研)等方面發(fā)展。

　　1.6.護(hù)士的資歷包含其(教育程度)、(工作經(jīng)歷)及(專業(yè)證書)。

　　1.7.目前世界上許多西方國(guó)家基本上采用相同或相似的資歷要求及分類，以美國(guó)為例，護(hù)理人員分為(操作護(hù)士)及(注冊(cè)護(hù)士)兩個(gè)水平。

　　2.1.初級(jí)衛(wèi)生保健的實(shí)施是以(公平)、(可近性)、(充能)、(文化的感受性)和(自我決策性)為基本原則的。

　　3.1.馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有不同的層次之分，按其重要性和發(fā)生的先后順序，由低到高分為5分層次，依次為(生理的需要)、(安全的需要)、(愛與歸屬感的需要)、(尊重的需要)及(自我實(shí)現(xiàn)的需要)，各層次需要以“金字塔”的形狀排列。

　　3.2.美國(guó)護(hù)理學(xué)家卡利什將人類基本需要層次論加以修正和補(bǔ)充，在生理的需要和安全的需要之間增加了一層新的需要，即刺激的需要，其包括(性)、(活動(dòng))、(探索)、(操縱)和(好奇)。

　　3.3.成長(zhǎng)與發(fā)展包括(生理)、(認(rèn)知)、(情感)、(精神)、(社會(huì))、(道德)6方面的內(nèi)容。

　　3.4.成長(zhǎng)與發(fā)展受(遺傳)和(環(huán)境因素)的影響。

　　3.5.弗洛伊德的性心理發(fā)展學(xué)說包括(意識(shí)的層次)、(人格結(jié)構(gòu))和(性心理發(fā)展階段)三個(gè)要點(diǎn)。

　　3.6.弗洛伊德把人的心理活動(dòng)分為(意識(shí))、(潛意識(shí))和(前意識(shí))三個(gè)層次。

　　3.7.壓力包括(刺激)、(認(rèn)知評(píng)價(jià))及(反應(yīng))3個(gè)環(huán)節(jié)。

　　3.8.席爾的壓力與適應(yīng)學(xué)說中，適應(yīng)反應(yīng)的過程分為(警告期)、(抵抗期)和(耗竭期)3期。

　　4.1.人際關(guān)系的特征主要體現(xiàn)在個(gè)體或群體在交往過程中的(互動(dòng)性)、(情感性)、(明確性)、(漸進(jìn)性)和(復(fù)雜性)方面。

　　4.2.在現(xiàn)代社會(huì)中，導(dǎo)致自殺的主要原因之一是(人際關(guān)系緊張)。

　　4.3.人際關(guān)系的復(fù)雜性是由(社會(huì)關(guān)系)的復(fù)雜性所決定的。

　　4.4.暈輪效應(yīng)又稱(光環(huán)效應(yīng))。

　　4.5.心理方位包含兩種狀態(tài)，即(心理差位關(guān)系)和(心理等位關(guān)系)。

　　4.6.人際關(guān)系按照心理方位確定方式分為(法定權(quán)威型)和(精神權(quán)威型)兩類。

　　4.7.按照心理方位的表現(xiàn)形式將人際關(guān)系分為(外顯型)心理方位和(內(nèi)隱型)心理方位。

　　4.8.人際關(guān)系按照心理方位確定的時(shí)間分為(始定型)心理方位和(漸定型)心理方位。

　　4.9.情感越密切，心理距離越近，稱為(正性心理距離)。

　　4.10.一般可以根據(jù)人際關(guān)系心理距離、行為指標(biāo)及交往模式，可以將人際關(guān)系從(+4～-41)分為9級(jí)。

　　4.11.情感越疏遠(yuǎn)，則心理距離也越遠(yuǎn)，稱為(負(fù)性心理距離)。

　　4.12.個(gè)人特質(zhì)包括個(gè)體的(外貌)、(個(gè)性品質(zhì))、(能力)等。

　　4.13.相互性包括(相似性)、(互補(bǔ)性)、(相悅性)三方面。

　　4.14.人際交往的目的包括以(情感定向)的人際交往和以(功利定向)的人際交往。

　　4.15.雙方相互留下的“(第一印象)”決定人際關(guān)系是繼續(xù)發(fā)展還是中止。

　　4.16.表達(dá)人際關(guān)系的“A—B—X”模式中，A代表(一個(gè)認(rèn)知的主體)，B代表(另一個(gè)認(rèn)知主體)，X代表(第三者)。

　　4.17.(溝通)是人際交往的起點(diǎn)和形成人際關(guān)系的手段。

　　4.18.(人際溝通)是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　4.19.溝通一般分為五類：(自身溝通)、(人際溝通)、(小組溝通)、(公眾溝通)以及(大眾傳播)。

　　4.20.人的(社會(huì)屬性)決定人際交往的必要性。

　　4.21.心理學(xué)家海因以系統(tǒng)論的傳播模式為背景，提出溝通過程由(溝通的觸發(fā)體)、(信息發(fā)送者)、編碼、信道、解碼、(信息接收者)及(反饋)等基本要素組成。

　　4.22.信息由發(fā)送者到接收者之間的媒介物稱為信息的(傳遞途徑)。

　　4.23.(信息接收者)是信息傳播的目標(biāo)，也是信息的接受及解碼者。

　　4.24.(禮節(jié)性溝通)是溝通的最低層次，屬于溝通的初級(jí)階段。

　　4.25.按照溝通的方法不同可以將人際溝通分為(語(yǔ)言性溝通)及(非語(yǔ)言性溝通)。

　　4.26.語(yǔ)言溝通可分為(書面語(yǔ)言溝通)及(口頭語(yǔ)言溝通)兩種。

　　4.27。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安曾經(jīng)提出過一個(gè)公式：信息的全部表達(dá)=7%的(語(yǔ)言)+38%的(音調(diào))+55%的(表情)。

　　4.28.手勢(shì)有多種復(fù)雜的含義，常見的包括(情意手勢(shì))、(指示手勢(shì))、(象形手勢(shì))及(象征手勢(shì))四種。

　　4.29.(護(hù)患溝通)是人際溝通的特殊形式。

　　4.30.護(hù)患溝通是處理護(hù)患之間(人際關(guān)系)的主要內(nèi)容。

　　5.1.(文化)是人類進(jìn)化過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。

　　5.2.文化現(xiàn)象一般包含3個(gè)方面：(人們活動(dòng)的物質(zhì)財(cái)富)、(精神產(chǎn)品)以及(活動(dòng)方式本身)。

　　5.3.(方式文化)是文化現(xiàn)象的核心和最基本的內(nèi)容。

　　5.4.科學(xué)包括(自然科學(xué))和(社會(huì)科學(xué))。

　　5.5.文化模式包括符號(hào)、物質(zhì)特質(zhì)、藝術(shù)、科學(xué)、習(xí)俗、(家庭社會(huì)制度)、(財(cái)產(chǎn)占有方式與交易方式)、(政府)、(戰(zhàn)爭(zhēng))9個(gè)方面。

　　5.6.根據(jù)文化現(xiàn)象的特點(diǎn)，將文化分為(硬文化)和(軟文化)。

　　5.7.根據(jù)生成區(qū)域?qū)⑽幕�分�?大陸文化)和(海洋文化)。

　　5.8.(心理積淀)是文化結(jié)構(gòu)中最深層的文化層面。

　　5.9.興奮期又稱為(蜜月期)。

　　5.10.文化休克的發(fā)展過程包括興奮期、意識(shí)期、(轉(zhuǎn)變期)、(接受期)。

　　5.11.中國(guó)文化自漢末以來就形成了一個(gè)以(儒學(xué))為主，以(釋)、(道)為輔的相對(duì)穩(wěn)定的形態(tài)。

　　5.12.中國(guó)文化的核心精神則是商周時(shí)期就產(chǎn)生的(中和主義)。

　　5.13.(禮儀)即禮節(jié)與儀式，是人與人之間交流的規(guī)則。

　　5.14.漢族風(fēng)行的祝壽禮儀，通常以50歲為分界線，50歲前稱(賀生)，50歲以后為(做壽)。

　　5.15.西方禮儀文化中，每個(gè)人所經(jīng)歷過的最重要的禮儀包括(誕生禮)、(成年禮)、(婚姻禮)與(喪葬禮)。

　　5.16.復(fù)活節(jié)也稱“(耶穌復(fù)活瞻禮)”或“(主復(fù)活節(jié))”。

　　5.17.(圣誕節(jié))是西方傳統(tǒng)最隆重的有盛大節(jié)日。

　　5.18.圣誕節(jié)的時(shí)間是每年的(12月24日)起，至次年的(1月6日)止。

　　5.19.愚人節(jié)又叫(萬愚節(jié))，定于每年(4月1日)，主要的禮俗包括舉辦愚人節(jié)宴會(huì)即“(魚宴)”。

　　5.20.(多元文化)或(跨文化現(xiàn)象)是跨文化護(hù)理產(chǎn)生的理論根源。

　　5.21.按照萊寧格的設(shè)計(jì)，護(hù)理關(guān)懷作為(亞層次)，包括(文化關(guān)懷保存)、(文化關(guān)懷調(diào)適)以及(文化關(guān)懷重建)三種關(guān)懷行為，是一般關(guān)懷和專業(yè)關(guān)懷間連接的橋梁。

　　5.22.萊寧格的“日出模式”中，Ⅰ級(jí)有人稱其(超系統(tǒng))。

　　5.23.萊寧格的“日出模式”Ⅲ級(jí)是(健康系統(tǒng))層。

　　5.24.萊寧格認(rèn)為，護(hù)理關(guān)懷是以(服務(wù)對(duì)象)的健康為目的。

　　5.25.萊寧格的“日出模式”第四層揭示了護(hù)理關(guān)懷的(決策)和(行為)。

　　5.26.萊寧格的“日出模式”理論是由多層次的研究復(fù)合而成的，這個(gè)復(fù)合層應(yīng)用了三種方法，包括(微觀法)、(中間法)和(宏觀法)。

　　6.1.(科學(xué)思維)是人類智力系統(tǒng)的核心。

　　6.2.思維的(邏輯性)特征，是一種抽象的理性認(rèn)識(shí)。

　　6.3.(觀察)是科學(xué)思維中常用的方法。

　　6.4.邏輯思維包括(形式邏輯思維)和(辯證邏輯思維)兩種形式。

　　6.5.(形式邏輯思維(普通邏輯思維))是邏輯思維的初級(jí)階段。

　　6.6.辯證邏輯思維是思維發(fā)展的(高級(jí)階段)。

　　6.7.非邏輯思維包括(形象思維)和(直覺思維)。

　　6.8.狹義的創(chuàng)造性思維可分為以(邏輯思維)為主的創(chuàng)造性思維和以(非邏輯思維)為主的創(chuàng)造性思維。

　　6.9.創(chuàng)造性思維是(發(fā)散思維)和(聚合思維)的優(yōu)化組合。

　　6.10.發(fā)散思維又稱(輻散思維)或(求異思維)。

　　6.11.評(píng)判性思維的組成包括智力因素、(認(rèn)知技能因素)和(情感態(tài)度因素)。

　　6.12.(評(píng)判性思維的層次)是影響臨床問題有效解決的重要因素。

　　6.13.評(píng)判性思維(基礎(chǔ)層次)、復(fù)雜層次和(盡職層次)。

　　6.14.處于(復(fù)雜)層次的個(gè)體開始走出權(quán)威，獨(dú)立地分析和檢驗(yàn)選擇方案。

　　6.15.評(píng)判性思維的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)包括(倫理標(biāo)準(zhǔn))、(評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn))及(專業(yè)職責(zé)標(biāo)準(zhǔn))。

　　6.16.目前對(duì)護(hù)理評(píng)判思維能力主要通過(價(jià)值觀)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　6.17.決策過程是基于(量表)的判斷，通常使用的測(cè)量工具有(加利福尼亞評(píng)判性思維技能測(cè)驗(yàn))，WatsonG1aser評(píng)判性思維鑒定表等。

　　6.18.臨床護(hù)理決策的影響因素主要來自(個(gè)體因素)、(環(huán)境因素)和(情境因素)。

　　6.19.影響臨床護(hù)理決策的個(gè)體因素包括價(jià)值觀、(知識(shí)及經(jīng)驗(yàn))、(個(gè)性特征)。

　　6.20.環(huán)境因素可分為(物理環(huán)境因素)和(社會(huì)環(huán)境因素)。

　　6.21.發(fā)展護(hù)理評(píng)判性思維能力的方法包括(實(shí)踐反思法)、歸納性思維的教育模式教學(xué)法、(蘇格拉底詢問法)和采用促進(jìn)評(píng)判性思維的九個(gè)問題。

　　6.22.循證護(hù)理的實(shí)施程序包括三方面內(nèi)容，即(提出循證護(hù)理問題)，(發(fā)現(xiàn)相關(guān)證據(jù))，確定證據(jù)正確可靠并能解決所提出的循證護(hù)理問題。

　　6.23.常見的循證護(hù)理問題中，一般性的問題包括(涉及服務(wù)對(duì)象所患疾病的一般性知識(shí)問題)和(涉及服務(wù)對(duì)象疾病的基本問題)。

　　6.24.PICO格式中，P即(特定的人群);I即(干預(yù));C即對(duì)照組或者另一種可用于比較的干預(yù)措施;O為(結(jié)局)。

　　6.25.常見的循證護(hù)理問題包括一般性的問題、特殊的臨床護(hù)理問題、(服務(wù)對(duì)象所關(guān)心的問題)和(護(hù)理實(shí)踐科研問題)。

　　6.26.可靠的證據(jù)必須具備的三個(gè)條件是(具有普遍意義)，(可通過公共途徑獲得)，所依賴的理論依據(jù)被同行廣泛認(rèn)同。

　　6.27.(薈萃分析)引入護(hù)理領(lǐng)域，為系統(tǒng)評(píng)價(jià)奠定了基礎(chǔ)。

　　6.28.(實(shí)踐指南)是以系統(tǒng)評(píng)價(jià)為依據(jù)，經(jīng)專家討論后由專業(yè)學(xué)會(huì)制訂。

　　6.29.概述性循證資源，由專家評(píng)估撰寫而成，包括(問題性質(zhì))、(證據(jù)來源)、(評(píng)估標(biāo)準(zhǔn))、(評(píng)估結(jié)果)。

　　6.30.(循證護(hù)理)與以(科研)為基礎(chǔ)的護(hù)理均建立在科研基礎(chǔ)上，但兩者并不等同。

　　7.1.(護(hù)理程序)是護(hù)理人員安排護(hù)理活動(dòng)的一種系統(tǒng)、科學(xué)的工作方法。

　　7.2.系統(tǒng)論的核心思想是(系統(tǒng)的整體觀念)。

　　7.3.按人類干預(yù)的情況將系統(tǒng)劃分為(自然系統(tǒng))、(人工系統(tǒng))。

　　7.4.按學(xué)科領(lǐng)域?qū)⑾到y(tǒng)劃分為(自然系統(tǒng))、(社會(huì)系統(tǒng))和(思維系統(tǒng))。

　　7.5.按范圍將系統(tǒng)劃分為(宏觀系統(tǒng))、(微觀系統(tǒng))。

　　7.6.按與環(huán)境的關(guān)系將系統(tǒng)劃分為(開放系統(tǒng))、(封閉系統(tǒng))。

　　7.7.開放系統(tǒng)與周圍環(huán)境的聯(lián)系通過(輸入)、(輸出)和(反饋)來完成。

　　7.8.香農(nóng)被稱為是“(信息論之父)”。

　　7.9.信息論分為3種不同類型，包括(狹義信息論)、(一般信息論)、(廣義信息論)。

　　7.10.(護(hù)理評(píng)估)是護(hù)理程序的第一步。

　　7.11.護(hù)理評(píng)估的內(nèi)容主要包括(一般資料)、(生活狀況及自理程度)、(健康檢查)及(心理社會(huì)狀況)等。

　　7.12.9種人類反應(yīng)型態(tài)包括(交換)、(溝通)、(關(guān)系)、(價(jià)值)、選擇(移動(dòng))、感知、(認(rèn)識(shí))、感覺。

　　7.13.根據(jù)收集的資料做出(護(hù)理診斷)是護(hù)理程序的第二步。

　　7.14.預(yù)期目標(biāo)或預(yù)期結(jié)果的陳述方式為(主語(yǔ)+謂語(yǔ)+行為標(biāo)準(zhǔn)+條件狀語(yǔ))。

　　8.1.理論以用途而分為(基礎(chǔ)理論)及(應(yīng)用理論);以應(yīng)用的范圍而分為(宏觀理論)及(微觀理論);依專業(yè)性而分為護(hù)理理論、生物學(xué)理論、醫(yī)學(xué)理論等。

　　8.2.按照護(hù)理理論的抽象程度及其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，可將護(hù)理理論分為(護(hù)理理念)、(護(hù)理模式)和(護(hù)理理論)。

　　9.1.保健教育過程模式主要由(3)個(gè)階段、(7)個(gè)基本步驟組成，涉及諸多學(xué)科。

　　9.2.根據(jù)理性行為理論，決定某行為是否發(fā)生的最直接的心理因素是有無行為意向，而決定行為意向的重要因素包括(個(gè)人對(duì)此行為的態(tài)度)和(主觀行為規(guī)范)兩個(gè)方面。

　　10.1.悲哀可主要分為兩大類，即習(xí)俗性悲哀和(預(yù)感性悲哀)。

　　10.2.每個(gè)人在面臨悲哀所表現(xiàn)出的行為有所不同，然而這些表現(xiàn)可歸納為情感方面、(生理方面)、(認(rèn)知方面)和(行為方面)。

　　11.1.赫曼提出臨終病人在瀕死過程中會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)主要心理問題，即(孤獨(dú)無助感)及失落、失控感。

　　11.2.1965年，格拉澤與斯博斯提出了臨終拋物線學(xué)說，該學(xué)說揭示了臨終病人家屬的心理變化曲線與(病人所經(jīng)歷的臨終過程曲線)一致。線性變化包括急轉(zhuǎn)直下、(平緩?fù)涎?及(波動(dòng)起伏)。

　　11.3.1975年，凱文納夫提出了臨終病人家屬的心理壓力及適應(yīng)學(xué)說，他將病人家屬的心理變化歸納為(震驚)、不知所措、情緒反復(fù)無常、(內(nèi)疚罪惡感)、失落與孤獨(dú)、解脫及(重組生活)7個(gè)階段。

　　11.4.對(duì)于臨終病人而言，首要任務(wù)是(如何減輕其痛苦與不適)。

　　11.5.提供臨終關(guān)懷的機(jī)構(gòu)一般有三種運(yùn)作模式：以(社區(qū))為主的模式;以(醫(yī)院)為主的咨詢模式;以(機(jī)構(gòu))為主的臨終關(guān)懷模式。

　　11.6.臨終關(guān)懷目前的組織形式主要包括(臨終關(guān)懷)、綜合性醫(yī)院內(nèi)附設(shè)臨終關(guān)懷病房和(專門機(jī)構(gòu)居家照料)。

　　11.7.若臨終病人受壓部位出現(xiàn)皮膚紅腫瘀血時(shí)，采用(紅花乙醇)按摩;若出現(xiàn)水皰及壓痛時(shí)，應(yīng)抽出泡中液體，用(復(fù)方安息香酊)外敷，配合紫外線照射。

　　11.8.如臨終病人眼瞼不能閉合，可涂(金霉素)、紅霉素眼膏或覆蓋(凡士林紗布)以保護(hù)角膜，防止角膜干燥發(fā)生潰瘍或結(jié)膜炎。

　　11.9.若病人選擇藥物止痛，可采用(WHO推薦的三步階梯療法)控制疼痛。12.1.法律制裁包括刑事制裁、(民事制裁)、(行政制裁)及違憲制裁。

　　12.2.我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療事故法規(guī)是(2002)年由國(guó)務(wù)院頒布的《(醫(yī)療事故處理?xiàng)l例)》。

　　12.3.醫(yī)療事故的處理包括醫(yī)療事故的報(bào)告、(醫(yī)療事故的技術(shù)鑒定)、醫(yī)療事故的解決、(醫(yī)療事故的賠償與處罰)。

　　12.4.醫(yī)療過失行為責(zé)任依其程度可分為(完全責(zé)任)、(主要責(zé)任)、次要責(zé)任和輕微責(zé)任。

　　12.5.護(hù)理工作的法律依據(jù)包括(執(zhí)業(yè)考試與執(zhí)業(yè)注冊(cè)制度)和護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

　　12.6.各種護(hù)理記錄的書寫應(yīng)該工整、清晰，在書寫過程中出現(xiàn)錯(cuò)字，應(yīng)(用雙畫線劃在錯(cuò)字上)，不能采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來的字跡。

　　12.7.護(hù)理人員接收病人入院的惟一標(biāo)準(zhǔn)是(病情的需要)。